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シベチャリ・アイヌが先祖279人の遺骨返還を提訴

Japan Times Tech19時間前
シベチャリ・アイヌが先祖279人の遺骨返還を提訴

要点

シベチャリ・アイヌが、19世紀後期から20世紀にかけて墓地から持ち出された279人の先祖の遺骨の返還を求める訴訟を提起した。遺骨は現在、国立アイヌ民族博物館・公園に保管されている。この事件は、2008年の日本の国会決議によるアイヌの先住民認定にもかかわらず、アイヌが権利確保と歴史的不正の是正のために法廷で戦い続けていることを浮き彫りにしている。

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3つのポイント

  • 何が起きたか

    シベチャリ・アイヌが5月、札幌地裁に日本政府を相手取って訴訟を提起し、19世紀後期から20世紀にかけて研究者が墓地から持ち出した279人のアイヌ先祖の遺骨の返還を求めた。遺骨は現在、国立アイヌ民族博物館・公園(ウポポイ)の慰霊施設に保管されている。

  • なぜ重要か

    日本の国会は2008年6月にアイヌを先住民として認定するよう政府に求める決議を全会一致で可決したが、この訴訟は約20年近く経った今なお、アイヌの権利確保と歴史的不正是正という課題が継続中であることを示している。

  • 注目点

    札幌地裁での判決は、日本の法制度がアイヌ共同体による先祖の遺骨返還請求を支持するか否かを示す重要な信号となり、遺骨返還や文化認定をめぐる今後の紛争の判例を設定することになる。

詳細

5月、北海道に位置するアイヌの先住民コミュニティであるシベチャリ・アイヌが札幌地裁に日本政府を相手取って訴訟を提起した。その要求は明確だ:279人のアイヌ先祖の遺骨の返還である。これらの遺骨は19世紀後期から20世紀にかけて研究者によってアイヌの墓地から持ち出されたもので、100年以上にわたる期間に、多くの先住民コミュニティの物理的遺骨が科学研究のため、しばしば同意なく収集された。遺骨は現在、国立アイヌ民族博物館・公園(アイヌ語の名前はウポポイ)内の慰霊施設に保管されている。この法的措置は、日本自体の認定努力の文脈の中で起こったものだ。2008年6月、日本の国会はアイヌを先住民として認定するよう政府に求める決議を全会一די passed した。しかし、その歴史的な決議から約20年近く経った今、シベチャリ・アイヌの訴訟は、公式な認定を執行可能な権利と歴史的不正に対する有意義な是正に翻訳することが、日本の法制度内での活発かつ争点のあるプロセスであり続けていることを示している。

背景と解説

シベチャリ・アイヌの訴訟は、アイヌが数十年にわたって続けてきた正式な認定と是正を求める闘争の延長線上にある。2008年6月に日本の国会がアイヌを先住民と認める全会一致の決議を発表したが、アイヌの権利の実際の実装は不完全なままだ。ウポポイに保管されている遺骨—19世紀後期から20世紀にかけて研究者によって持ち出された—はアイヌの文化的および物理的遺産の歴史的収奪というより大きなパターンを象徴している。2008年の決議から約20年近く経った今、この部族が訴訟を提起することは、日本の法制度が議会の意思を遺骨返還と先祖への尊厳という問題における具体的な行動に翻訳するかどうかを試しているのである。

よくある質問

これらの遺骨はどのくらいの期間、博物館に保管されていますか?
遺骨は19世紀後期から20世紀にかけて研究者によってアイヌの墓地から持ち出され、現在、国立アイヌ民族博物館・公園(ウポポイ)の慰霊施設に保管されている。
日本がアイヌを先住民として公式に認定したのはいつですか?
日本の国会は2008年6月にアイヌを先住民として認定するよう政府に求める決議を全会一致で可決した。

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